Сохранность найденных останков превзошла сохранность даже египетских мумий благодаря исключительно сухому воздуху региона и тому, что могилы были вырыты в соляной почве, которая ускоряет процесс высушивания и убивает микроорганизмы. Мумификация произошла 4 тыс. лет назад совершенно случайным образом. Те тела, которые хоронили в песчаной пустыне в зимнее время, замерзали и высушивались, до того как начинали разлагаться. Тела помещали в гробы без днища, и свободная циркуляция воздуха способствовала полному высушиванию останков. Тела, преданные земле в жаркое время года, превратились в скелеты.



Старейшим мумиям из Черчэня около 3-х тыс. лет, а старейшинам из Лоулани -– около 4-х. Тела были одеты в яркие наряды, которые не разрушились и не выцвели за прошедшие тысячелетия. Находки были перенесены в Провинциальный музей г. Урумчи, где воссоединились с еще несколькими мумиями, найденными в этом регионе. Однако лишь в 1994 г. вместе с публикацией в журнале Discovery фотографий и статьи, мумии Урумчи стали известны научному миру. Немедленно было замечено, что найденные тела принадлежали к европеоидной, а не к монголоидной расе. Более того, усопшие были высокого роста – около 180 см. Кем были эти люди? Откуда они пришли? Как им удалось выжить в этом климате? И что же особенного в черченьских мумиях?

В число черчэньских мумий входят "Черчэньский мужчина", три женщины и трехмесячный младенец, лежащий на подушке из белой овечьей шерсти и обернутый в прекрасную коричневую материю, обвязанную красными и синими шнурами. Ребенка похоронили с "бутылочкой" из коровьего рога и, наверное, с самой древней в истории "соской", сделанной из овечьего вымени, а на глазах у него лежали синие камни. Челюсть черчэньского мужчины была аккуратно подвязана, поэтому он выглядит вполне обычно, подвязки же на головах женщин ослабли, и их лица приобрели вид "поющих" или "кричащих". Мужчина покоится в позе человека, уснувшего в гамаке, поэтому посетители музея заговаривают шепотом, невольно опасаясь разбудить "черчэньца". Хорошо сохранился халат, подпоясанный плетеным жгутом, и ярко раскрашенные чулки из овечьей пряжи. На левой ноге –- высокий кожаный чувяк. "Черчэньский человек" светлолиц. Слегка вьющиеся русые волосы заплетены в две спускающиеся на плечи косы – из двух, а не из трех, как некогда у китайцев, прядей. Легкая седина показывает, что умершему было за 50. Он отличался завидным ростом – под два метра и нехарактерным для азиатов крупным, выдающимся на лице носом. По сумме внешних признаков черчэньский человек –- индоевропеец. Тело высокой женщины из того же захоронения также не подверглось тлену. Ее европеоидное лицо сохранило следы цветной косметики, в русые косы добавлено по две пряди чужих волос для придания прическе пышности, на ней одежда из овечьей шерсти. Интересно, что черчэньский мужчина был похоронен с десятью головными уборами, каждый из которых был выполнен в своем стиле, и один из них является точным прообразом фригийского колпака.



К лоуланьским мумиям относятся "Лоуланьская красавица" и несколько других мумий, среди которых был найден восьмилетний ребенок, обернутый в кусок набивной шерстяной материи, застегнутой костяными застежками. Лицо женщины столь прекрасно, что уйгуры называют ее своей "спящей красавицей", хотя антропологически она далека от тюркского и ханьского типов. Интересно, что в захоронении были найдены семена пшеницы в плотной тканой сумке, а на груди покойной –- решето для просеивания зерен. Шерстяная ткань из Лоулани не так красочна, как черчэньская, но по узорам и рисунку плетения она не менее впечатляюща. Эти мумии сохранились хуже, но они не оставляют сомнений в расовом родстве с "черчэньцами". Но есть и важное отличие: материя, из которой изготовлена одежда на этих мумиях, по расцветке и орнаменту напоминает клетчатую кельтскую шотландку. Весьма вероятно, что люди, позже превратившиеся в черчэньские мумии, могли говорить на языке индоевропейской семьи.

© http://distan.livejournal.com/96099.html
© http://library.thinkquest.org/J003409/china.htm